与“风起于青萍之末”哲学原理相同的是：

　　A. 功不唐捐，玉汝于成

　　B. 日中则移，月满则亏

　　C. 行远必自迩，登高必自卑

　　D. 不患贫而患不均，不患寡而患不安

　　C【解析】本题考查唯物辩证法知识。本句出自战国·宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青萍之末”。原意指风从地上产生出来，开始时先在青蘋草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处发源。体现了质量互变原理，即量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。C 项：“行远必自迩，登高必自卑”，出自《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，登高必自卑。”意思是走远路必须从近处走起，登高处必须从低处攀登，比喻做事要一点一滴积累而成。符合质量互变原理。因此，选择 C 选项。

　　【拓展】A 项：“功不唐捐”出自《法华经·观世音菩萨普门品》。功：功夫。唐：徒然。捐：舍弃。指所下的功夫、付出的努力不会白费，会有所回报;“玉汝于成”意思是像打磨璞玉一样磨练你，使你成功;出自《诗经·大雅·民劳》。两句同时出现多用于鼓励他人在逆境中坚持不懈终会有回报，没有体现质量互变原理。A 项错误。

　　B 项：“日中则移，月满则亏”出自西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化。B 项错误。

　　D 项：“不患贫而患不均，不患寡而患不安”出自《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》，意思是不担心分的少，而是担心分配的不公平公正，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。没有体现质量互变原理。D 项错误。