1.人生在世，有些事应该永远记住，另一些事则较好忘掉。懂得什么该记住，什么该忘掉，是一种智慧。记住了应该记住的，并且忘掉了应该忘掉的，你的人生就会幸福祥和;相反，假如对应该忘掉的念念不忘，又对应该记住的记不起来，那你的人生就要阴云笼罩。这段话，作者告诉我们，人生在世， 应该( )。
A.对那些永远值得记忆的事情念念不忘
B.记住应记住的，忘掉应忘掉的
C.把那些阴云笼罩的事情尽快忘掉
D.正确区分什么是应该记住的事情，什么是应该忘记的事
2.佛教虽提倡超尘脱俗，四大皆空，但到底不能离开人间，所以它也并不能完全免俗。佛教中也有不少财神爷，看来，爱财之心，根除也难。据佛经上讲，佛祖释迦牟尼曾接受过龙女的布施 —— 一颗价值三千大千世界的珠宝!释迦牟尼就让她立地成佛。
对这段话较的复述是( )。
A.佛教也不能免俗
B.爱财之心，人之常情
C.提倡四大皆空的佛教也有爱财之心
D.面对财宝，提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗
3.我并不想美化网络文学，但认为，如果要理解网络文学，先破除一个误区：所谓欲望，就是低级欲望;所谓匮乏，就是无聊的匮乏。有些欲望和匮乏不仅是正当的，甚至是高尚的——有弱肉强食的现实法则不能包容的欲望，有小康社会的平庸生活不能满足的匮乏。
这段文字意在告诉人们( )。
A.网络文学是不值得提倡的。
B.人们应消除对网络文学存在的误解。
C.网络文学虽然表达一些低级欲望和无聊匮乏，但我们要给予包容。
D.人们呼唤网络文学以满足低级欲望和无聊的匮乏。
4.收入差距大未必引起社会动荡，关键在于造成差距大的原因何在，把账算清楚，可以避免产生忿忿之情，剥削也就不再可能。经济交往中的糊涂账往往成为摩擦的原因。
根据本文，理解正确的是( )。
A.收入差距的加大必然带来矛盾的激化
B.经济交往过程中必然出现剥削的现象
C.经济纠纷常常是由于账目不清引起的
D.劳动收入问题是社会稳定的决定因素
1.答案:B
【解析】: 文段是总-分的结构。首句概括指出人应该“记住”该记住的事情，也应该“忘掉”该忘记的事。接着作者指出要懂得区分该记住或该忘掉事情。末句以并列句式从正反两方面进行论述，指出了学会“记住”和“忘掉”之道对人生的重要影响。句话就是文段的主题句，B项表述与之相符。因此，本题答案为B项
2.答案:D
【解析】:根据提问方式“复述”一词可知考查表面主旨，且要求概括>。整个材料是“提出观点——举例论证”的“总——分”结构。首句根据总结词“所以”，可以判断材料主旨为“佛教不能免俗”。后两句“爱财”这方面加强主旨。故正确答案为D。“复述”要求概括，选项A未提到“爱财”方面;选项B未提到“佛教”;选项C只提到了不能免俗的表现，没有抓住”不能免俗“这个。
3.答案:B
【解析】:据提问可知此题为隐含主旨题。由关联词“但”引导的转折句提出文段主旨，即“如果要理解网络文学，先破除一个误区”，后文解释说明主旨句，即消除对网络文学存在的误解。故正确答案为B。
4.答案:C
【解析】:据提问可知本题属于细节判断题。C项表述正确，由“经济交往中的糊涂账往往成为摩擦的原因”可推断得出。A项“必然”有误，文段中已明确指出收入差距大未必会引起社会动荡;B项说法有误，如果把账目算清楚，可以避免产生忿忿之情，剥削也就不再可能;D项在文段中并未提及，予以排除。故正确答案为C。
