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      一、摆案例

　　“要牢记‘从善如登，从恶如崩’的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。”

　　——习近平：在同各界青年代表座谈会上的讲话

　　来源：共产党员网发布时间：2019-03-26

　　二、原文出处

　　卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰：“……谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨。玄勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴。幽乱之，十有四世矣。守府之谓多，胡可兴也?夫周，高山、广川、大薮也，故能生是良材，而幽荡以为魁陵、粪土、沟渎，其有悛乎?”

　　——(春秋)左丘明《国语·周语下》

　　三、原文解读

　　周敬十年(前509)，刘文公和苌弘想扩建、加固成周城(东周都城洛邑的东城，在今河南洛阳)，因为周室衰微，财力薄弱，就向晋国求助。晋国的执政者魏献子答应了刘文公与苌弘的请求，准备召集诸侯，商量修城的事情。这时，卫国的彪傒恰巧来到周地，听说这件事，就找到了周敬的权臣单穆公，表达了反对意见。他引用了当时流行的谚语“从善如登，从恶如崩”，说一件事向好的方向发展，就像登山一样，需要付出持久而艰苦的努力;但要是向坏的方向发展，那就像山崩一样，局面很快就无法挽回了。夏朝、商朝如此，周朝恐怕也是这样。如今看周朝的天下，自从幽以来，已经被败坏得差不多了，这是天要周朝灭亡。如今要修城以延续周的气数，这是逆天而动;不但对周朝的国祚无益，还很可能招致灾祸。

　　四、相关论据

　　1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》

　　2、善之端而止之也。——安石《礼乐论》

　　3、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

　　4、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

　　5、年轻人要时常自我审视，自我反省，要加强自身道德修养。古人云“从善如登，从恶如崩”，一个人学好很难，就像登山一样艰巨，学坏却极其容易，就像山崩一样迅速。善的德行，大多与节制、奉献、坚持有关，需要有更强的意志品质、更高的精神境界，因而尤其艰难。而恶行则会给人一时的快感和享受，引人沉迷放纵。孔子在两千多年前就发出感叹，“吾未见好德如好色者也”，说的就是这个道理。因此，只有严格自律，时常自省，才能够防微杜渐，远离恶习，不断完善自己。“千里之堤，溃于蚁穴”，防线一旦被攻破，就可能一泻千里，年轻人要始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣，固守内心那一方净土。

　　6、“从善如登，从恶如崩”是《国语》中收录的一句谚语。登：攀登高山。崩：山石崩坠。意思是，学好难如登山，学坏易似山崩。东周末年，子朝叛乱，周敬被驱逐，逃到成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋国的执政者魏献子赞同，然而卫国大夫彪以为不可，并引用“从善如登，从恶如崩”这句谚语以及前朝教训加以劝阻。这句古谚非常形象地说明了从善之难、从恶之易，是古代先贤的劝世箴言，为后世政治家所重视。据《南史·宋文帝纪》记载，宋文帝刘义隆为倡导，荡涤官场的颓废，曾劝诫群臣道：为官为政，切记“从善如登，从恶如崩”。此后，刘宋政权开启了东晋南北朝国力较为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。