阅读下面短文，完成各题。

　　按中国的传统计九不计十的算法，赵朴初先生今年适逢90华诞。但他还要争取多活，为人民大众多做一些贡献。他提到几年前，前苏联有个和平代表团访问北京，65岁的团长跟朴老聊天时说，准备活到150岁。当时已逾85岁的朴老表示乐于奉陪。

　　朴老是在大学念书时，受到一位信佛的老师的教导，开始研习佛法，治求佛道的。当时他只有20多岁，一吃素就是70年。始终从事着佛教方面的工作。

　　朴老觉得对生活中的人的思想品行，重要的还在于身教和言教。一个人的自私的思想减少一分，自由就会多一分。人往往是被自己捆住的。无论在家庭还是在社会生活中，一切都是相互依存的关系：“此有固彼有，此无固彼无，此生固彼生，此灭固彼灭。”一棵树，除了要有种、有根、有枝、有叶外，还得有土壤、阳光、雨露和人工的栽培等条件，它才能生存。没有这些条件，也就没有了生命。在家庭，一个以自我为中心的成员，会破坏家庭的和睦与安宁。在社会里，一个什么都以自己为中心的人，就会对旁人构成损害，自身迟早也会受到损害。

　　朴老晚年生活安排得很有规律，晨起在庭院里散步，自我按摩保健;诵佛经，在书房读书，磨墨展纸，挥毫作诗。无欲无求。他说自己虽然90岁了，还总想不断自己。

　　朴老今年初大病一场，家里人都难过得落泪，以为没救了。朴老却以豁达的生命境界和顽强的生命力度过了生死关。他在养病期间还做了好几首诗，并兴致颇高地在宣纸上给我题了一首诗：好花日日来/光彩照吾室/幽赏未及已/未有新好至。

　　1.“身教”的意思是什么?( )

　　A.身体教学

　　B.用身体动作教人

　　C.用自己的行动作榜样

　　D.身体教学比言语教学重要

　　2.朴老认为一个人较应该重视的是( )。

　　A.身教、言教

　　B.崇“善”唯“美”

　　C.减少一分自私

　　D.增加一分自由

　　3.文中加线部分要表明的是( )。

　　A.有与无、生与灭

　　B.一种哲理

　　C.有生与无灭

　　D.轮回关系

　　4.“度过了生死关”在文中是指( )。

　　A.度过了生死关头

　　B.度过了生死

　　C.战胜了死亡

　　D.战胜了生死

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　　答案与解析

　　1.答案:C

　　解析:

　　本题属于词句理答题。

　　定位文章第三段，“朴老觉得对生活中的人的思想品行，重要的还在于身教和言教”，结合上下文语境，可知此处的“身教”是指在行动上以身作则，而非字面上的用身体动作教人或用身体教学。故正确答案为C。

　　2.答案:A

　　解析:

　　本题属于细节判断题。

　　根据“朴老觉得对生活中的人的思想品行，重要的还在于身教和言教”可知，朴老认为一个人较应该重视的是身教和言教。B、C、D三项表述过于片面，均是身教和言教的体现。故正确答案为A。

　　3.答案:B

　　解析:

　　在汉语中，冒号用于需要解说的话语之后，表示下文是解说。由此可以判断，划线部分是对“一切都是相互依存的关系”这句话的解释。此外，根据“此XX固彼XX”的句子结构可知，这句话强调的是“此”与“彼”之间的相互依存关系，意在告诉我们一种事物相互依存的哲学道理，B选项表述较完整。

　　A、C两项表述过于片面;划线部分强调的是依存关系，而非轮回关系，因此D项错误。故正确答案为B。

　　4.答案:C

　　解析:

　　此题属于语句理答题。

　　通览材料可知，文章赞扬了朴老先生豁达的人生态度。材料末段提到朴老先生虽然年初大病一场，面临死亡的威胁，较终却度过了这个生死关头，从“死神手中挣脱了出来”。选项A为干扰项，它表述的只是“度过了生死关”的字面意义，C项中“战胜了死亡”更好地突出了朴老先生的“豁达的生命境界和顽强的生命力”，符合语境。B、D项表述不当，生死是不能“度过”或“战胜”的。故正确答案为C。