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　　咳咳咳，身体不舒服了怎么办?抓紧去看医生啊!中国古代的医药学一直都是人类文化遗产的产物，今天宁夏事业单位考试网带大家来看一看中国古代的医药学的博大精深。
 

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　　一、先秦时期

　　扁鹊，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。居中国古代五大医学家之首。他采用“望闻问切”四诊法，从脉象中诊断病情。被奉为“脉学之宗”。开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

　　二、两汉时期

　　1.《黄帝内经》

　　战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中国较早的医学典籍，传统医学四大著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。该书分《灵枢》、《素问》两部分。在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，被称为“医之始祖”。

　　2.《神农本草经》

　　《神农本草经》，又称《本草经》或《本经》，中医四大著作之一，是中国部完整的药物学著作。

　　3.华佗

　　华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。擅长外科手术，被人誉为“神医”。后人以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。发明的麻沸散，比西方早1600多年。医疗体育方面，华佗创编了一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏。

　　4.《伤寒杂病论》

　　张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”。代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要，确立的六经辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

　　三、隋唐时期

　　1.孙思邈

　　孙思邈，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药”。著作《千金方》和《唐新本草》(部药典)，总结历代和当时的医药学成。

　　2.《四部医典》

　　吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，被誉为“藏医药百科全书”，为藏医药学中较系统、较完整、较根本的一套理论体系。

　　3.《唐本草》

　　唐高宗时期编修的《新修本草》，又称《唐本草》，是世界上较早的、由颁行的药典。

　　四、明清时期

　　明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。

　　【例题】

　　1. (单选题)我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍是( )

　　A. 《黄帝内经》

　　B. 《神农本草经》

　　C. 《本草纲目》

　　D. 《伤寒杂病论》

　　【答案】A【解析】本题考查科技史知识。《黄帝内经》是我国传统医学著作之一，分为《灵枢》和《素问》两部分，一般认为成书于战国时期，是我国医学宝库中现存成书较早的一部医学典籍。故本题正确答案为A。

　　2. (单选题)中医与京剧、国画并称为中国的三大国粹。以下有关中医的说法不正确的是( )

　　A. 东汉华佗采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，后世尊为“脉学之宗”

　　B. 唐代孙思邈是中国乃至世界史上的医学家药物学家

　　C. 东汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床的基本原则

　　D. 《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称医学四大著作

　　【答案】A【解析】本题考查科技史知识并选错误项。扁鹊是中国战国时期的医学家，有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立“望闻问切”的四诊法。华佗是东汉末年的医学家，发明了麻沸散，创编了“五禽戏”，被人誉为“神医”。可见，A项错误，符合题意，当选。故本题正确答案为A。