提出加强中央集权、富国强兵一系列政策的是：

　　A.荀子

　　B.孟子

　　C.墨子

　　D.韩非

　　D【解析】本题考查文化常识。韩非是战国末期韩国人，我国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者，他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，韩非总结历史教训，主张建立统一的君主集权封建国家，并在《韩非子》一书中论述了如何解决当时的社会问题，从而富国强兵、拯救时世。他的政治思想和法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。D 项符合题意。A 项：荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。其学说主张“性恶论”，常被后人拿来与孟子‘性善论’比较。A 项与题意不符，排除。B 项：孟子是与孔子、荀子并为先秦儒家代表人物的哲学家、思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。B 项与题意不符，排除。C 项：墨子是墨家学说的创立者和墨家主要代表人物。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。C 项与题意不符，排除。因此，选择 D 选项。