“大家以前对窑洞有些什么印象?” 开窑村的村委委员小辛问。

　　“习近平总书记在给全国人民的新年贺词中, 提到了当年毛主席与黄炎培先生的 ‘窑洞对’。 如何跳出治乱兴衰的历史周期率? 毛主席给出了第一个答案, 让人民来监督政府。 现在我们党给出第二个答案, 自我革命。 在党的二十大报告中, 也再次提到这一重要论断。 ‘窑洞对’, 是我对窑洞最深刻的印象。”“提到窑洞, 脑海中浮现的画面就是黄土地、 高山坡, 挖个洞在里面住着, 想到就觉得特别艰苦。”

　　“窑洞已有 4000 多年的历史, 它不仅是我们祖祖辈辈的栖身之地, 也曾是红军的驻地……” 小辛向游客娓娓讲述有关窑洞的悠久历史和红色岁月。 前来参观的游客们纷纷谈起自己的感受, 来到黄河岸边、 大山深处, 面对着 300 孔隐在群山中层层叠叠错落有致的窑洞, 即使现如今这里已经被改造成文化教育基地, 游客们依然能想象出革命战争年代窑洞中的艰苦景象。参观行程过半, 有位游客问小辛: “你们当时是怎么想起把这些窑洞打造成文化教育基地的?”

　　小辛说: “经济条件好了, 我们也陆续住进新盖的房子, 大部分窑洞被废弃。 但是我们内心非常不愿意窑洞就这么消失。 因为我们世世代代都曾经居住在窑洞里, 窑洞对于我们来说, 是血脉, 也是乡愁。”小辛想到了 7 年前, 那时候村委会正打算让这些 “沉睡的资产” 焕发出新的生机。 村委会找到了某大学建筑学院的顾教授团队负责窑洞修复项目。 顾教授团队和村委会多次协商, 反复讨论, 最终达成一致意见: 修复窑洞要尽量保留自然地貌, 以及窑洞和院落的本来面貌。 因此, 修复工程使用的建筑材料都是废弃的砖瓦、 石头、 旧门窗、 破碎的缸罐等。

　　小来还记得, 当时他在读大学, 回家看望父母时, 村民们找到他, 说他有文化, 让他代表村民们去和顾教授沟通。 “小辛啊, 你看, 这些旧材料是挺省钱的, 但是费时费工啊, 我们啥时候能修好呢? 而且修好了, 这不和以前一个样吗? 还是灰蒙蒙的。 修就修得好看一点嘛!”

　　面对村民们的不理解, 小辛主动找到村委会工作人员, 还邀请了一些村民代表, 协商共议后, 在村里举办了 “发现砖石之美” 影像展。 这让村民们重新认识到窑洞建筑的历史价值, 也更加认同窑洞原本的建筑风格。 “这是我们永恒的记忆符号, 也是独特的文化标识。 废旧材料本身就凝结着村庄的历史与个体的记忆, 是新的建筑材料无法替代的。” 小辛说。

　　村民们从否定变成了支持, 开始踊跃捐献家中的旧建材。 不少人主动问:“我们家里就有很多旧砖旧瓦啊, 你们施工还要不要?” 村里的王大娘早年丧夫, 曾经过得很艰辛。 生活好转离开窑洞老屋时, 她爬上屋顶将瓦小心地逐片剥落, 并保存了 30 多年。 她找到顾教授, 把这些瓦都捐了出来, 说: “现在日子好了, 没想到这些旧瓦片还能再派上用场, 捐给你们比搁我手里强!”施工期间, 小辛组织村民们去工地观看。 “这里是我捐出的砖。”“这个角落里的图案, 有我家孩子拿来的玻璃球。”

　　“这里可以用碎瓦片砌成 ‘花墙’。” 村民们饶有兴趣地指指点点, 还不时出谋划策。 小辛还带领村民们发起了多次义务劳动, 上山采石、 填坑铺地、 为工地运送物资、 向工匠师傅嘘寒问暖, 以实际行动支持窑洞修复项目。

　　村民的 “言” 和 “行” 慢慢渗透进修复窑洞的师傅们心里, 他们也不再着急赶工, 开始思考怎么能更好地把顾教授团队的方案、 村民们的灵感和他们的手艺融合起来。 老郑, 这个从业 30 余年的工匠师傅说: “刚来时, 一看在深山里, 心里嘀咕这次肯定特别苦。 但是施工过程中, 通过和顾教授他们接触, 和开窑村的村民闲聊, 我才知道原来窑洞还有这么多说法, 窑洞文化的历史这么悠久。 一下子就让我们这些泥土匠的活有了意义! 再苦心也甜!”

　　窑洞修复项目的结束, 意味着文化教育基地新的工作的开始。 恰逢小辛大学毕业, 他被村里留下, 担任村委委员, 开始承担文化教育基地的宣传推广工作。 一些村民也成为了义务宣讲员, 他们每每谈起村里的窑洞, 都特别骄傲。“当时窑洞修复花了一年多才完成。 有村民说, 窑洞修复的过程, 也是他们从旁观者变成参与者再到传承者的过程。 ” 小辛感慨道。

　　请你根据 “ 给定资料 2”, 谈谈为什么 “ 有村民说, 窑洞修复的过 程, 也是他们从旁观者变成参与者再到传承者的过程”。 (15 分)

　　要求: 分析全面, 条理清晰。 不超过 250 字。

　　【参考答案】

　　1. 最初村民对窑洞修复方案不理解, 认为使用旧材料费时费力、 不美 观, 所以只是旁观者。

　　2. 经过村委会宣传, 村民从否定变为支持, 认识到窑洞建筑的历史价值, 认同窑洞原本的建筑风格, 踊跃捐献旧建材, 在施工期间表达看法, 出谋 划策, 参与义务劳动, 以实际行动支持窑洞修复项目, 所以成为了参与者。

　　3. 文化教育基地建成后, 村民为窑洞文化感到骄傲, 成为文化教育基地的 义务宣讲员, 宣传窑洞文化的历史, 所以成为了传承者。