“治”慧【批注1】 社会治理是一门大学问，要想提高治理效能需要一定的智慧。 我国古代有着丰富的治理思想，对当前我们提升治理效能有着深刻 的启示。如魏晋哲学家王弼在《周易略例 · 明象》中指出的“物无 妄然，必由其理”,这句话就有着深刻的启示。这句话的基本意思是 说天地万物都有各自基本的运行规律，也就是“理”,只有“由其 理”才能成就事物本身。推天道可明人事，结合到当前的社会治理 上来理解：要提高政府的治理效能，需具有“‘治’慧”,便是要懂 得因地制宜、利用矛盾来化解矛盾，就是要尊重民意、顺应民心来 施政施策。【批注2】 在社会治理上要懂得因地制宜、利用矛盾来化解矛盾，只有这 样才能提升治理效能，才是“治”中的慧。【批注3】马克思主义哲 学的基本观点是：矛盾是普遍存在的，只有善于利用矛盾的规律才 能实现事物的发展目标。社会事务也不例外，无论是政治问题、经 济问题还是文化问题；也无论是宏观问题、中观问题还是微观问题 都是如此!【阐释】Y县风林村曾是一个有名的贫困村，靠山吃山、 砍树卖钱，滥砍滥伐不仅破坏了生态环境，连村民的生计也成了问 题。面对这种情况，Y县并没有简单地禁止或是移民搬迁，而是结合 实际情况，巧妙地利用旧的乡风里俗形成新的村规民约，并引入 “村寨银行”项目。既解决了乱砍乱伐的问题，又为新经济发展注入 了启动资金，实现人与自然关系的平衡和发展。【引-析】新民县剧 团变“送戏”为“种戏”,培养乡村戏曲人才，让民众自己“有 戏”。既解决了民众戏曲文化需要的问题，也解决了专业戏曲资源不 足的问题，可谓是一举两得。【引-析】Y县的风林村和新民县剧团的

【批注1】标题为给 定题目，主旨凸显，切合 题意。 【批注2】中心论点， 凸显主题、切合题意，且 在开头段最后一句点出， 位置醒目。开头段可更 简洁。 【批注3】分论点1, 强调因地制宜、利用矛盾 来 化 解 矛 盾 ， 是 一 种 “‘治’慧”,能提升治理 效能，符合题意。

成功做法都在说明：因地制宜，“将计就计”的利用矛盾规律可以提 升基层社会治理的效能，实现治理的目标，可谓是“治”中的 “慧”。【悟】【批注4】 在社会治理上更应尊重民意、顺应民心地施政施策，这既是目 的，也是“治”慧。【批注5】是目的，是因为发展是为了人民；是 “治”慧，是因为在群众中也蕴含着很多好的想法，更重要的是来自 民众的想法会更好地在民众中落实。所以，党和政府一再强调要 “以人为本”,要“问政于民，问计于民，问需于民”。【阐释】从大 的方面来说，“两会”期间“我向总理说句话”活动便是典型代表。 在活动中，政府既了解了民众的真实需求、真正的想法，更看到了 很多具体的实施办法。这样才能让政策更接地气，少走弯路，更好 地落实。【引-析】在基层实践中，很多地方也都成功地实现了“自 治”和“共治”相结合。如材料中的清河社区之所以能实现治理的良 好效果就在于“大家商量着来办”,民众来决定干什么以及如何干。 这些案例在全国比比皆是，形式上虽然千差万别，但逻辑的起点都是 将民众的意见作为基本出发点的。都提升了治理效能，也都实现了各 自的治理目标。【引-析】所以，尊重民意、顺应民心地施政施策也是 “治”中的“慧”,而且是更大的“慧”!【悟】【批注6】 社会治理的对象是多方面的，但无论是哪一方面都有其“理”。 我们要提升治理效能就必然要“由其理”。就是要懂得因地制宜、利 用矛盾来化解矛盾，就是要尊重民意、顺应民心的施政施策，只有 这样才能实现社会治理的目标，才是“治”中的慧。【批注7】

【批注4】论证中， 通过理论阐释和引入事实 论据进行论证，较充分， 且引用论据符合引-析-悟 的结构，论证严谨充分。 另外，可以有意识地多积 累申论材料中的论据素材。 【批注5】分论点2, 强调尊重民意、顺应民心 地 施 政 施 策 ， 是 一 种 “‘治’慧”,能提升治理 效能，符合题意。 【批注6】论证中，通 过理论阐释和引入事实论 据进行论证，很充分，且 引用论据符合引-析-悟的 结构，论证严谨充分。 【批注7】结尾回扣主 题，有一定升华，符合结 尾要求。可以通过引用名 言、政策理论进行拔高 升华。