1.整体观念，是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。

　　2.人体是一个有机整体，主要体现于：(1)五脏一体观;(2)形神一体观。

　　3.证，即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。

　　4.辨证论治，是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。

　　5.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。

　　6.阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。

　　7.阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。

　　8.阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。阳以阴为基，阴以阳为偶;阴为阳守持于内，阳为阴役使于外。

　　9.阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式，而导致阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关系。

　　10.阴阳转化，指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。

　　11.心肺居于膈上属阳，心属阳中之阳的太阳;肺属阳中之阴的少阴。肝、脾、肾居膈下属阴，肝属阴中之阳的少阳;肾属阴中之阴的太阴;脾属阴中之至阴。

　　12.六淫属阳邪，饮食居处、情志失调等属阴邪。六淫之中，风邪、暑邪、火(热)邪属阳，寒邪、湿邪、燥邪属阴。

　　13.阴阳学说涉及的经典原文(表 1)

　　14.“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。 事物和现象的五行归类(表 2)