“给定资料 6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考给定资料，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。(35 分)

　　要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性;(2)联系实际，不拘泥于给定资料;(3)内容充实，语言畅达;(4)800—1000 字。

　　【经典范文】

　　岁月失语 惟石能言

　　作家冯骥才观摩贺兰山岩画之后，感慨“岁月失语，惟石能言”。这里的“石”，指的是文化遗产。漫长的历史岁月悠悠过去，只有文化遗产，向我们诉说着往日的辉煌，诉说着祖先们对生活的勇气和情感。

　　之所以说“岁月失语”，是因为岁月无形无迹，不偏不倚，客观公正，它虽是历史的见证者，但它沉默不言，从不表达。由于我们的疏忽，历史上许多优秀的文化遗产在消失。进入现代，科技的突飞猛进、发展的日新月异，加速了对过去的遗忘：网红直播的浅薄挤走了古文典籍的深刻，娱乐至死的观念取代了自强不息的精神，个人主义的思想消磨了家国天下的情怀⋯⋯当人们不再“怀旧”，当岁月真的“失语”，我们的民魂也会随之丧失。

　　之所以说“惟石能言”，是因为岁月需要留声，历史需要铭记，文化需要传承，而其载体与形式，便是文化遗产。鲁迅曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发妈祖被世界各地的华人信奉，因为她代表着千百年来人们祈求出海平安与顺利;长城享誉国际，因为它见证着古老中国的沧桑与辉煌。老祖宗留下最宝贵的遗产，从来都不是金银，而是中华民族的记忆和精神。这些文化遗产保留着一个民族的历史记忆，是慰藉心灵的精神食粮，也是连接过去与现在的时代桥梁，向我们“言说”着我们从哪里来，我们要到哪里去。

　　“岁月失语，惟石能言”——冯骥才先生想说的是文化遗产的重要性，但如今我们看到的却是文化遗产触目惊心的毁灭，就像电影《百鸟朝凤》的场景：民间的唢呐文化后继无人，面临断裂的危机。电影背后折射的问题是十分严峻的——无数千姿百态的民间文化、无数历经数千年的乡土艺术和民俗器物，在还没有得到完整的记录和保存之前，就已经消失殆尽。而当前最关键的是要抢救文化遗产，抢救我们自己文化的“神”。

　　“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长”，文化遗产的保护绝不是一项政绩工程，各级政府应对历史负责，深刻理解传统与现代、传承与发展、建设与保护的关系，并落到实处。因为文化遗产有精华与糟粕之分，社会变革会为其带来新活力、新生命，对待文化遗产既不能闭门造车，也不能全盘否定，要最大化盘活其经济价值，统筹发展，综合施策，让子孙后代了解文化遗产的温度与厚度。