1.一战后，不仅仅是自然科学，德国整个学术文化都呈现出一片繁荣景象，海德格尔在哲学史上的地位无需赘述，马克思，韦伯名震整个社会科学史，施密特是影响现代宪政较终的人物之一;心理学方面，格式塔学派也悄然兴起，在文学上，霍普特曼和托马斯曼两位诺贝尔得主双星闪耀，雷马克的《西线无战事》是上个世纪较有名的作品之一;戏剧、电影和音乐亦都迅速进入黄金时代，风格变的迷人而多样化，德国似乎要把它在政治和经济上所失去的，从科学和文化上赢回来，对于当时内外交困，14年间更迭了多次内阁的政权来说，这样的繁荣，也算是一个小小的奇迹。

　　下列说法和这段文字相符的是( )。

　　A.一战后德国在学术文化方面世界

　　B.德国政府历来十分重视科技的发展与进步

　　C.学术文化和政治经济的发展不是的

　　D.自然科学与社会科学的发展往往是相互促进的

　　2.一个民族、一个，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好的开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。

　　与上文表达的意义不符合的选项是( )。

　　A.重视传统文化是一个和民族生存发展的基础

　　B.重视传统文化才能较大限度地保持文化的独立性

　　C.重视传统文化才能文化的同化能力

　　D.重视传统文化就能够更好吸收其他的文化

　　3.社会学家经过多年的民意调查，人们就同一问题发表自己观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇)，即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。如果这个过程有大众媒体的参与，螺旋往往形成更快，效果也更明显。沉默的螺旋说明，有些社会舆论并不能代表大多数民众的实际看法，可能只是部分人借助大众媒体形成了一种意见气候，而相反观点迫于舆论压力或者没有对等的传播渠道，只好选择沉默。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.“沉默的螺旋”这一观点提出的理论背景

　　B.“沉默的螺旋”的理论内涵和社会作用

　　C.在应对舆论时，不能偏听强势声音，要深入调查，了解实际情况后拿出应对方案

　　D.多数人的观点也不就是正确的，有时多数人也要服从少数人的观点

　　4.近年来，我国中小学音乐课程在许多地区还是没有受到足够的重视，教材内容不能与时俱进，一些音乐教师只注重技能培养而忽略了音乐教育的主旨首先应当是“树德立志”。在教授学生一部音乐作品之前，教师首先应该理解其中所表现的道德思想，然后以多样化的形式对学生的身心进行正面教育。作为音乐教师当以此为己任，使孩子们真正热爱音乐，在他们的心灵中种下一颗真、善、美的健康种子。

　　这段文字意在强调( )。

　　A.音乐教育应注重作品的道德教化

　　B.教师应以培养孩子真善美为己任

　　C.音乐教育以强调树德立志为主旨

　　D.音乐教育的内容、主旨都需转变

　　5.“民众的幸福感只能是民众自己说了算，官员、学者、媒体说了都不算。”广西社科院研究员黄耀东表示，量化的幸福感指数只是衡量幸福感的一个方面或一种方法，不能完全代表民众的幸福感。目前，衡量幸福感的指标较片面，而且不同、不同学者选用的指标不一样，心理学家偏重心理因素，社会学家偏重社会因素，经济学家偏重经济因素，由于选择标准不同，所以无法测试出的幸福感。由美国芝加哥大学社会学教授奚恺元设计的幸福感指标，包括生活满意度、心态和情绪愉悦程度、和谐程度等三类主要指标，人情味、交通状况、医疗条件、教育质量、自然环境、房屋价格、物价水平等，成为衡量幸福感的重要指标。阅读上面文字，关于“幸福感”的指标问题，下面说法恰当的一项是( )。

　　A.“民众的幸福感只能是民众自己说了算。”因此“幸福感”是无法测量的

　　B.量化的指数只是衡量幸福感的一个方面或一种方法，不能代表民众的幸福感

　　C.美国芝加哥大学社会学教授奚恺元设计的幸福感指标，成为衡量幸福感的重要指标

　　D.不同、不同学者选用的指标不一样，所以无法测试出的幸福感　

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　　答案与解析

　　1.答案:C

　　解析:

　　据提问和选项可知此题是细节判断题。

　　材料主要论述一战后德国学术文化各领域呈现的繁荣景象。由原文“德国似乎要把它在政治和经济上所失去的，从科学和文化上赢回来”可知当时德国政治经济由于一战衰落，但学术文化上却相反地取得繁荣，C项表述符合文意。材料仅论述一战后德国在学术文化方面取得的成就，但并没有提到这些成就是世界的，所以不选A;B项表述的德国政府对科技的态度在材料中没有提到，也不选;D项中“自然科学”与“社会科学”仅是材料提到的学术文化发展的众多领域中的两个方面，且材料也没有提到二者之间的关系，D也不选。

　　故正确答案为C。

　　2.答案:C

　　解析:

　　由提问方式可知本题为细节判断题。

　　阅读可知，文段强调重视传统文化才能生存而不被别的和民族所同化，才能更好的开放，才能更好地吸收外国的文化。由此可见A、B、D选项是符合文意的，而C选项观点与文段表达观点相反，重视传统文化为的是不被别的和民族同化，而不是强大文化的同化能力。

　　故正确答案为C。

　　3.答案:C

　　解析:

　　文段前六行都是在讲“沉默的螺旋”的理论内容，但文段的在“沉默的螺旋说明”后面一句话引出的结论语。所以作者结论语意在说明的是C选项。A选项的表述在文段中没提及。B选项不是文段的，只是为了引出结论。D选项表述不恰当，文段只是说社会舆论不能代表多数人的意见，只是部分人借助媒体形成了意见气候，没有涉及谁服从谁的内容。故答案为C。

　　4.答案:A

　　解析: 材料的主旨句为后面提出的对策句，即“树徳立志”，后面给出相应的解释，教师首先要培养学生的道德思想，然后对学生的身心进行正面教育，同义替换A为正确选项。

　　5.答案:D

　　解析:

　　根据“由于选择标准不同，所以无法测试出的幸福感。”可知D选项正确

　　文中明确表明测量幸福感的方法有很多种，因此它是可测的，所以A项“幸福感是无法测量的”说法错误，排除;B项将语气进行了偷换，文中说的是“不能完全代表民众的幸福感”。而非“不能代表民众的幸福感”;C项中，成为衡量幸福感的重要指标的是“人情味、交通状况、医疗条件……”，而不是奚恺元设计的幸福感指标，属于偷换概念，排除。