44. 由随意刻画发展起来的木契上的齿缺和线条符号，只能起帮助记忆、传递某种信息、作契约凭证等记事作用，在没有跟语言中的某个词比较固定地结合起来时，是有义无音的，还不能算作文字，只是一种记事的符号。但正如郭沫若所说，这些符号是原始汉字的一个源头，它们中的相当一部分被借来作了指事字，例如甲骨文“一”、“二”、“三”、“四”、“五”、“六”、“七”和“人”、“上”、“下”等字形就是这样产生的。

　　文段尾句中的“这样”指的是：

　　A.记事符号从“有义无音”到“有义有音”

　　B.从一些记事符号中借用一部分作为指事字

　　C.齿缺和线条符号与语言中的某个词固定地结合起来

　　D.随意刻画留下的痕迹发展成木契上的齿缺和线条符号